«… Мифологическое же видение мира, в свою очередь, определяется мифологическим и магическим мышлением. Что они собой представляют и чем отличаются от логического мышления?

Вопрос слишком объемный, но не упомянуть здесь о магическом мышлении невозможно, ибо оно и является той средой, которая позволяла Спасу быть действенным. А для этого обратимся в начале к представлениям современной психологии, которая различает дологическое и логическое мышление (дадим ей высказаться её же языком).

Дологический уровень мышления в психологии называется также архаическим, или древнейшим, и, в свою очередь, он подразделяется на три части:

1. Мистическое мышление.
2. Магическое мышление.
3. Мифологическое мышление.

«… Наверное, тут стоит прояснить, что означает так пугающее многих слово «магия». Пришло оно к нам из греческого языка, в котором, в свою очередь, также являлось заимствованием.

Слово «Magos» персидского происхождения. В одном из наиболее ранних текстов на греческом языке, где оно встречается (Геродот «История»), так именуются зороастрийские жрецы, которые выполняют различные поручения по приказанию царя мидийцев Астиага или персидского царя Ксеркса. Магои, или маги, являлись «профессионалами» и были весьма востребованы в обществе, без их советов не обходился и сам царь. А их общественное положение было весьма высоко. По своему предназначению они были сродни греческим жрецам. 

Таким образом, маги являлись служителями культа. Вопрос же о границе магии и религии в Древнем мире был крайне спорный, хотя это можно сказать обо всех временах. Не решен он и по сей день. Для неискушенного народа действия мага равносильны действиям священника. Вполне возможно, что народ не так уж и неправ?